(曾、乘、诚、除、辞、从、殆、当、谈、得)11．曾义项例句仍是相见何苦曾流露(白居易《琵琶行并序》)同“增”，加多是以动心忍性，曾益其所不成(《生于忧患，宴安鸩毒》)暗示出乎预感，相配于“竟”“却”“简直”曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)【谚语助记】 曾(仍是)几何时[语段串记]愚公自曾(中间隔两代的支属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，进出未便，愚公全家曾(仍是)都议移山。后率老婆移山，几度春秋，而山不加少。愚公之邻东谈主智叟望山上曾(同“层”，疏浚)云，笑之。愚公笑曰：“何曾(暗示出乎预感，相配于“竟”)不若孩儿？世代移山，终有镇日。”[体验高考](2014·世界Ⅰ卷)虽位崇年高，曾无倦色曾：用在含糊词前，加强含糊口吻翻译：虽地位尊贵年龄高，但少许疲困的情愫都莫得。12．乘义项例句趁着，凭借顺水推舟，宰割六合(贾谊《过秦论》)乘坐忽复乘舟梦日边[李白《行路难(其一)》]登上乘彼垝垣(《氓》)适应至若乘寰宇之正(《落拓游》)量词，一车四马为“乘”车六七百乘(司马迁《陈涉世家》)【谚语助记】 乘(趁)东谈主之危 乘(乘坐)龙快婿 衣轻乘(独霸)肥 趁火洗劫(趁)千乘(兵车)万骑[语段串记]陶渊明手执《左传》，乘(登上)彼垝垣，阅至“公与之乘(乘坐)”，感触古代帝王虽善因利乘(凭借)便，终而一火，顿生归家之心。一都冒风雪，至家，心乃定，居家乘(适应)化以归尽。[体验高考](2015·天津)于凉州造浮屠（佛陀、宝塔、沙门），作木鸢，每击楔三下，乘之以归乘：乘坐翻译：他在凉州开荒佛塔时，造了一只木鸢(yuān)，每敲击机关三下，木鸢就不错飞，他就乘着木鸢飞回家13．诚义项例句诚意，至心帝感其诚(《愚公移山》)的确，的确腐败而一火，诚不得已(苏洵《六国论》)确切，要是今将军诚能命猛将统兵数万(司马光《赤壁之战》)【谚语助记】 诚(确乎)惶诚恐 开诚(诚意)布公 精诚(诚意)所至，金石为开 心悦诚(真心)服[语段串记]蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚(至心)，而秦王佯召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚(确乎)不测，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚(确切)如斯。[体验高考](1)(2021·新高考Ⅰ卷)罪诚当死诚：确乎，的确翻译：他的罪的确应当判死刑。(2)(2020·浙江)繁简舒敏之节，一出乎其诚诚：诚意，诚笃翻译：繁简舒敏的气魄，全出自他的诚意(3)(2014·世界Ⅱ卷)公诚及此时率大臣固争，去“八虎”易易耳诚：确切，要是翻译：您要是趁着这个工夫率领诸君大臣勉力进谏，除掉“八虎”很容易14．除义项例句台阶扶辇下除，触柱折辕(班固《苏武传》)拔除，去掉为汉家锄强扶弱(司马光《赤壁之战》)任命，授官寻蒙国恩，除臣洗马(李密《陈情表》)除了，除非除吾死外，当无见期(袁枚《祭妹文》)【谚语助记】 除(拔除)旧布新 斩草除(除掉)根兴利除(留神)弊 安良除(取销)暴[语段串记]荆轲以义闻六合，燕太子使东谈主召之。荆轲始不肯，太子以诚待，三顾其舍，亲除(拔除)其东屋之除(台阶)尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除(任命，授官)其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除(除非)吾死，否则事定成！”[体验高考](1)(2020·世界Ⅰ卷)既除丧，还朝除：服丧期满翻译：守丧期满后，回到朝廷(2)(2020·世界Ⅱ卷)未几，自通知少监除中书舍东谈主除：任命，授官翻译：不久，（王安中）便从通知少监被任命为中书舍东谈主15．辞义项例句言辞，文辞未曾稍降辞色(宋濂《送东阳马生序》)告别辞楼下殿，辇来于秦(杜牧《阿房宫赋》)隔绝臣死且不避，卮酒安足辞(司马迁《鸿门宴》)古代的一种体裁《告老还乡辞并序》【谚语助记】 欲加之罪，何患无辞(借口) 辞(文词)微旨远 义阻拦辞(推托) 奉辞(敕令)伐罪 不辞(分辩)而别[语段串记]屈原德高，作《楚辞(古代的一种体裁)》，其辞(文辞)好意思，子兰欲以叛国之辞(借口)除之。屈原曰：“死且不辞(隔绝)，何惧之有？”后为楚王所逐，辞(分辩)亲戚，见放楚之汨罗。[体验高考](1)(2023·世界乙卷)令郎见使臣，再拜，受其餐而辞其璧辞：隔绝、辞谢翻译：令郎见了使臣，拜了两拜，接受了他的餐食却辞谢禁受玉璧。(2)(2022·新高考Ⅱ卷) 造次不成以辞语自达辞：言辞翻译：匆忙之际便不成用言辞抒发我方的意图。(3)(2019·世界Ⅰ卷)贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原辞：分辩翻译：贾谊分辩朝廷前去任所，在渡湘江的工夫，作了一首赋，来凭吊屈原。(4)(2019·浙江)古之强人于辞者，时时志有所迎阿而不相下辞：文辞翻译：古代的凸起东谈主士关于文辞，时时志趣迎合却各不相让16．从义项例句跟从臣尝从大王与燕王会境上(司马迁《廉颇蔺相如传记》)听从，战胜臣从其计(司马迁《廉颇蔺相如传记》)投入弟走从军大姨死(白居易《琵琶行并序》)堂房支属广从弟李蔡亦为郎(《李将军传记》)同“纵”，合纵于是从散约败，争割地而赂秦(贾谊《过秦论》)靠着，挨着樊哙从良坐(司马迁《鸿门宴》)自，由春宵苦短日高起，从此帝王不早朝(白居易《长恨歌》)【谚语助记】 从(战胜)善如登，从恶如崩 从(跟从)一而终 力不从(由)心 弃笔从(参与)戎[语段串记]樊哙从(投入)军，从(跟从)刘邦征伐。后项羽设席于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从(听从)良计，斥项王。项王不识此东谈主，问所从(由，自)来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其骁勇，命其从(挨着)良坐。[体验高考](1)(2023·世界乙卷)其傍边从者，万乘之相也从：跟从、作陪翻译：跟从晋文公傍边的东谈主员像是大国的相国(2)(2021·新高考Ⅰ卷)裴矩能当官力求，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？从：听从，死守、战胜翻译：裴矩能够作念到在位勇于力求，并不一味地迎面战胜我，假如每件事情都能这么作念，还追想什么处理不好？(3)(2021·新高考Ⅰ卷)故皇再从三从弟及伯仲之子，虽童孺皆为王，王者数十东谈主。从：堂房支属翻译：是以皇室再从、三从伯仲及伯仲的女儿，即使是小童童子也都封王，被封王的达数十东谈主。(4)(2019·浙江)尝从吴一再论诗，不堪，覆酒盂，啮之裂从：和，与翻译：仍是和吴国伦屡次辩说诗歌，辩不外，拿反羽觞，尽然把羽觞都咬破了，且归千里念念了整天，到了吐血的地步。(5)(2017·世界Ⅲ卷)治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一东谈主。从：同“纵”，合纵翻译：处理部队要有轨制，称号天然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一东谈主相似。17．殆义项例句危险吾非至于子之门，则殆矣(《秋水》)狐疑念念而不学则殆(《论语》)接近，险些，差未几且燕赵处秦革灭殆尽之际(苏洵《六国论》)可能，只怕得不焚，殆有神护者(归有光《项脊轩志》)【谚语助记】 屡战屡捷(危险) 车殆(疲劳)马烦知止不殆(危险) 殆(险些)无余存[语段串记]归有光家遭火，势急殆(危险)，物件殆(接近)尽，唯余项脊轩。归有光认为殆(可能)有神助，后重修之。[体验高考](1)(2023·新高考Ⅰ卷)晋阳之事，寡东谈主国度危，社稷殆矣殆：危险翻译：晋阳城的战事，我的国度所在危机，宗庙社稷也很危险了。(2)(2023·新高考Ⅰ卷)信诬说以疑圣，殆非所望也殆：可能，只怕、能够翻译：确信邪说而怀疑圣仁，能够不是我所但愿看到的。(3)(2014·世界Ⅰ卷)时华夏荡覆，典章殆尽，无史册检寻。殆：近，接近、险些翻译：此时华夏涟漪颠覆，典章、轨制险些全部丧失，莫得历史文籍文件可供搜检察阅。18．当义项例句对着当窗理雾鬓(《木兰诗》)担当，担任当侍东宫(李密《陈情表》)平等，比得上料大王士卒足以当项王乎(司马迁《鸿门宴》)占据，把守一夫当关，万夫莫开(李白《蜀谈难》)值，在，正在当是时也，商君佐之(贾谊《过秦论》)必定，一定不久当还归，誓天不相负(《孔雀东南飞并序》)应当，理应臣知欺大王之罪当诛(司马迁《廉颇蔺相如传记》)主理、掌执东谈主君当神器之重，居域中之大(魏征《谏太宗十念念疏》)【谚语助记】 门当(平等)户对 独当(掌管)一面当(现时)务之急 当(担任)之无愧 老当(应当)益壮 首当(承当)其冲 虎豹当(处在)谈 当(应该)仁不让[语段串记]李斯为秦相，当(主理)政。当(在)是时，敌虎视秦，李斯令将当(把守)关口，敌临，守将退之，按律当(应当)死。李斯念其功，以功当(相抵)泽，于其当(将)死之际活之，后令其当(担当)出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当(得当)。吾定着力，不负君望！”[体验高考](1)(2021·新高考Ⅰ卷)朕当去奢省费，轻徭薄赋当：应当，理应翻译：朕应当去除亏本浅显用度，削弱徭役钱粮(2)(2020·世界Ⅰ卷)但常行于所当行，止于所不可不啻，文理天然，姿态横生。当：应该翻译：时时是应该流动时就流动，不成不住手时就住手，著述层次自如，姿态多变而不受死板。(3)(2020·世界Ⅲ卷)时当南郊，简文帝为抚军，在朝，访彪之应有赦不当：在翻译：这时，偶合天子要在南郊祭天，简文帝担任抚军，主理政治，向王彪之说合是否应该大赦。(4)(2019·天津)顾卒未有以当上意者当：适当翻译：仅仅最终莫得能适本日子情意的作念法，这是士医师与肄业之东谈主的差错呀。(5)(2019·江苏)每谱一曲，令小史当歌，而利己之和当：飞速、迎面翻译：每谱成一曲,让小史飞速赞扬,我方为之附和。19．谈义项例句谈路会天大雨，谈欠亨(司马迁《陈涉世家》)门径，战术策之不以其谈(韩愈《马说》)谈义伐无谈，诛暴秦(司马迁《陈涉世家》)道理，规章师者，是以传谈受业解惑也(韩愈《师说》)志向谈不同，各行其是(《论语》)说，挑剔何可胜谈也哉(王安石《游褒禅山记》)习尚师谈之不复，可知矣(韩愈《师说》)宗旨，学说于是废先王之谈，焚百家之言(贾谊《过秦论》)【谚语助记】 谈(谈路)听途说 谈(谈路)不拾获志同谈(念念想，宗旨)合 文以载谈(道理) 安贫乐谈(念念想，宗旨) 津津乐谈(说，挑剔) 古谈(习尚)热肠[语段串记]苏洵欲往京城，谈(取谈)泰山间行，遇隐士行于谈(谈路)，憩于茶亭，论秦国与六国之事。隐士举兵家之谈(宗旨)，认为六国用兵之谈(战术)不足秦国，苏洵不认为然。二者言辞强烈，未能休也。东谈主谈(挑剔)此事：孰闻谈(道理)多也？[体验高考](1)(2023·世界乙卷)如是弗定，则非与东谈主交之谈谈：门径，战术、原则翻译：像这么下去不变样，就不适当与东谈主来回的原则了。(2)(2021·世界乙卷)此岂唯炀帝无谈谈：谈义翻译：这难谈仅仅隋炀帝莫得谈义(3)(2020·天津)市谈以谋利，吾家之所深耻谈：谈德、谈义翻译：出卖谈义来谋取利益，这是咱们家东谈主深认为耻的事情(4)(2019·世界Ⅰ卷)贾生因具谈是以然之状谈：说，讲翻译：贾谊就精致地讲了鬼神成因的景况。(5)(2019·世界Ⅱ卷)行之十年，秦民大说，谈不拾获，山无盗匪，家给东谈主足谈：谈路翻译：新法推论十年，秦国东谈主都相配本旨，谈路上莫得东谈主将别东谈主丢的东西占为己有的情况，山林里也没了盗匪，家家敷裕迷漫。(6)(2018·世界Ⅱ卷)延熹中，桓帝事黄老谈，悉毁诸房祀谈：学说翻译：延熹年间，桓帝喜好黄老学说，将各式祭祀的祠堂全部澌灭20．得义项例句得到，赢得小则获邑，大则得城(苏洵《六国论》)同“德”，谢忱所识贫困者得我与(《鱼我所欲也》)能够，不错未得与项羽相见(司马迁《鸿门宴》)对，正确此言得之(苏洵《六国论》)简洁，知足自视甚高，甚自得也(司马迁《管晏传记》)收货此余之所得也(王安石《游褒禅山记》)应该吾得兄事之(司马迁《鸿门宴》)【谚语助记】 得(能，能够)过且过 得(得到)不偿失 逗留满志(知足)得(得到)寸进尺 得(得到)陇望蜀 一得(收货，心得)之见 得(得到)鱼忘筌[语段串记]临川东谈宗旨奇游学得(赢得)一书，乃安石所著。曰：“吾得(应该)张含美谈之。”后读之，快然自足，多有所得(心得)，认为安石所言得(得当)之。[体验高考](1)(2023·新高考Ⅰ卷)韩氏无意非，孔氏无意得也得：得当，合适、正确翻译：韩非子的宗旨不一定非常，孔子的宗旨也不一定正确。(2)(2023·新高考Ⅱ卷)请君少却，令将士得周旋得：得以翻译：请您略微后退，让将士们得以伸开来回(3)(2022·新高考Ⅰ卷)王曰：“可得闻乎？”得：能够、不错翻译：赵王说：“不错说给我听听吗？”(4)(2022·世界甲卷)不榖得商於之田，方六百里得：得到，赢得翻译：我得到了商於方圆六百里的地盘(5)(2020·世界Ⅱ卷)安中廉知之，按得冤状  【廉：访查。】【按：覆按。】得：得知、了解翻译：王安中查访得知了这件事情，仔细西宾后得知了庶民含冤枉的情况(6)(2020·天津)复念念如往时安乐耕桑之业、毕生无愧悔，可得耶得：作念到翻译：要是再想像往时那样民风于过乐于耕莳植桑的日子、一辈子也不会感到汗下后悔，那若何能够作念到呢？ 本站仅提供存储管事，通盘践诺均由用户发布，如发现存害或侵权践诺，请点击举报。