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作家：Ashida

    著作的点题（句），是著作的灵犀小数，是作家与读者心灵交织的密码，其伏击性犹如灯塔之于航船，指引着著作的走向，照亮读者剖释的航说念。不管是文体殿堂中的行家群众，如故初涉写稿畛域的青出于蓝，若能寂静掌抓这小数题之术，必将为其作品注入灵动的神韵与永恒的生命力。

    著作点题（句）的写稿，恰似一场精妙绝伦的艺术之舞，这20种方法智商与手段即是舞者手中的灵动彩带。创作家需在笔墨的舞台上，奥秘应用这些彩带，解任珍爱事项的节奏，方能跳出主题光显、结构严谨、情态充沛且念念想深邃的华彩篇章。

    一、开篇破题，先声夺东说念主

    “好的起初是收效的一半。”开篇点题，仿若在著作的序曲中奏响激越的主题旋律，一刹收拢读者的听觉神经。

    如宗璞在《紫藤萝瀑布》中开篇即写说念：“我不由得停住了脚步。”此句看似日常，却如磁石般诱导读者的好奇心，使他们不禁要问：是什么让作家停住脚步？跟着阅读的深入，方知是那如瀑布般绚烂的紫藤萝花。这一开篇点题，爽气而有劲，为全文对生命的礼赞定下了基调。

    又如，“千磨万击还坚劲，任尔东西南朔风。”郑板桥以这句诗开篇写竹，点明竹子强劲挣扎的品性，后续笔墨围绕此展开，形色竹子在风雨中的傲然姿态，使读者开篇即明主旨，如踏进于竹林深处，感受那股坚忍的力量扑面而来。

    二、卒章显志，余韵悠长

    “齐全完了，余音绕梁。”收尾点题，恰似在著作的终章处敲响一记振聋发聩的洪钟，将主题的深意推向极致，给读者留住无穷的回味。

    如欧·亨利的《麦琪的礼物》，禀报了一双艰巨爱妻为对方互赠圣诞礼物而卖掉我方最珍稀东西的故事。收尾处，“在一切赠给礼品的东说念主当中，那两个东说念主是最理智的。在一切赠给又接纳礼品的东说念主当中，像他们两个这么的东说念主亦然最理智的。不管在职何地方，他们都是最理智的东说念主。”这小数题，如一齐强光，照亮了通盘故事背后对于爱与摒弃、物资与精神的深邃哲理，使读者在故事驱散时，心灵受到横蛮触动，不禁对爱的真理进行深刻反念念。

    再如，“夕阳无限好，仅仅近薄暮。”李商隐以这句诗收尾，在对好意思好夕阳的形色之后，点出时光易逝、好意思好难留的主题，让读者在赏玩完诗中的好意思景后，徒增对时光匆促中的感触与喟叹。

    三、文中回文，一唱三叹

    “言之谆谆，意之切切。”文中反复点题，犹如一首优好意思的乐章中反复奏响的主旋律，不断强化读者对主题的印象。

    以鲁迅的《梓乡》为例，“梓乡”这一主题词在文中屡次出现。从对梓乡的回忆“我所铭刻的梓乡全不如斯。我的梓乡好得多了。”到实际中梓乡的残缺“阿！这不是我二十年来不竭铭刻的梓乡？”再到对梓乡往日的祈望“但愿是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本莫得路，走的东说念主多了，也便有了路。”通过“梓乡”的反复说起，深刻地展现了梓乡的变迁、东说念主物的庆幸以及作家对旧中国农村的深重念念考。

    又如，“路漫漫其修远兮，吾将坎坷而求索。”屈原在《离骚》中反复咏叹对逸想的追求，使读者长远感受到诗东说念主在窘境中挣扎不挠、执着探寻真理的伟大精神，每一次的重迭都如重锤击饱读，触动着读者的心灵。

    四、抒怀点染，以情动东说念主

    “情动于中而形于言。”抒怀式点题，是作家将内心深处倾盆的情态化作涓涓细流，滋养读者心田的妙笔。

    徐志摩的《再别康桥》中，“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不成放歌，偷偷是辞别的笙箫；夏虫也为我默默，默默是今晚的康桥！”这些抒怀的点题句，惊魂动魄，将作家对康桥的爱恋、眷顾与不舍之情渲染得大书特书，让读者仿佛与作家一同踏进于康桥的柔波之中，感受那份淡淡的忧伤与惆怅。正如“感东说念主心者，莫先乎情。”以抒怀来点题，能使著作与读者之间架起一座情态的桥梁，让读者在字里行间触摸到作家那颗炎热越过的心。

    五、讨论升华，洞隐烛微

    “论如析薪，贵能破理。”讨论式点题，是在叙述与描绘的基石上筑起念念想的高楼，以尖锐的不雅点剖析事物的内容。

    如王安石的《游褒禅山记》，在记叙游览褒禅山的资历后，作家展开讨论：“古东说念主之不雅于世界、山川、草木、虫鱼、鸟兽，经常有得，以其求念念之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，相配之不雅，常在于险远，而东说念主之所罕至焉，故非有志者不成至也。”这一讨论式点题，如聪惠的明灯，照亮了著作对于追求真理、探索未知需具备矍铄志向与深入念念考的主题，使读者从一次普通的纪行中清爽到深刻的东说念主生哲理。

    又如，“不识庐山真面，只缘身在此山中。”苏轼以这句富含哲理的诗讨论点题，提醒读者跳出事物的局限，从更高的视角去意识和剖释事物，让著作的念念想深度得以拓展，给东说念主以豁然轩敞之感。

    六、比方生辉，形象可感

    “比方是念念想的穿着。”比方法点题，能为抽象的主题披上一件形象纯真的外套，使其鲜美地涉笔成趣。

    举例，将竹素比方为“东说念主类普及的路子”，这照旧典的比方点题句，形象地诠释了竹素在东说念主类漂后发展程度中的伏击作用。读者在看到此句时，脑海中会坐窝浮现出一幅东说念主们沿着竹素搭建的路子不断进取攀缘、追修业识与普及的画面。

    又如，“君行动磐石，妾行动蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无周折。”《孔雀东南飞》中以磐石和蒲苇比方爱妻间坚忍不渝的爱情，通过这一比方点题，使爱情这一抽象的情态见地具象化，让读者深刻感受到刘兰芝与焦仲卿爱情的深重与沉稳，如磐石般矍铄不移，如蒲苇般柔韧武断。

    七、拟东说念主添趣，灵动鲜美

    “当然是有生命的艺术，艺术是当然的灵魂投影。”拟东说念主式点题，赋予无生命的事物以东说念主的情态、意志与活动，使著作充满生机与道理。

    如朱自清在《春》里写说念：“一切都像刚睡醒的形势，欣陶然展开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的酡颜起来了。”将春天的山水太阳拟东说念主化，通过这些拟东说念主点题句，纯真地形色出春天万物复苏、勃勃生机的征象，仿佛春天是一位充满活力的青娥，正迈着轻微的秩序向咱们走来。

    再如，“烛炬有心还惜别，替东说念主垂泪到天明。”杜牧把烛炬拟东说念主化，赋予其惜别之情，以拟东说念主点题的方法，概括地抒发出离别的愁绪，使读者在感受烛炬哽咽的形象中，更深刻地体会到送别之东说念主内心的横祸与不舍。

    八、对比反衬，杰出主旨

    “势不独立，日月不并明。”对比式点题，通过将对立的事物或情愿并置，造成光显的反差，从而使主题愈加突显。

    如老舍的《骆驼祥子》中，将祥子初到城市时的勤恳、怀揣梦想与资历三起三落的买车过错后渐渐衰弱、自暗里利的形象进行对比。“他没了心，他的心被东说念主家摘了去。他只剩下阿谁雄壮的肉架子，等着溃烂，缠绵着到乱死岗子去。”这一双比式点题，深刻地揭示了环境对东说念主性的曲解与虐待，读者在祥子庆幸的巨大转换中，深刻感受到主题的沉重与深刻。

    九、设问启念念，乐而忘返

    “学贵有疑，小疑则小进，大疑则猛进。”设问式点题，以悬念勾起读者的好奇心，提醒他们在阅读中探寻谜底。

    如魏巍的《谁是最可人的东说念主》开篇设问：“谁是咱们最可人的东说念主呢？咱们的戎行，咱们的战士，我感到他们是最可人的东说念主。”这一设问，如投石入水，在读者心中激起层层漂泊，使他们迫不足待地想要了解为什么志愿军战士是最可人的东说念主，从而紧紧收拢读者的阅读趣味，让著作的主题在读者的探寻流程中渐渐浮现。

    再如，“问渠那得清如许？为有泉源流水来。”朱熹以设问点题，激勉读者对学问源泉与心灵清亮的念念考，使读者在追问与念念索中清爽到不断学习、招揽新学问才略使内心保持辉煌的深刻哲理。

    十、援用增色，底蕴镇静

    “他山之石，不错攻玉。”援用式点题，借助经典名言、诗辞书故的力量，为著作增添文化底蕴与巨擘性。

    比如在禀报友谊的珍稀时，援用“海内存亲信，海角若比邻。”这一诗句点题，爽气而有劲地抒发出即使一又友远在海角海角，只须相互知音，就如同隔邻一般的深有情态。又如，在写对于爱国情感的著作时，援用“世界兴一火，平民有责。”顾炎武的这句名言如九鼎大吕，振聋发聩地点明主题，使读者深刻感受到个东说念主对国度庆幸的担当与职守，让著作在历史文化的长河中招揽力量，彰显出深重的家国情感与镇静的文化内涵。

    十一、悬念设伏，扣东说念主心弦

    “好奇心是修业的火种。”悬念式点题，如在著作的开篇埋下一颗秘要的种子，使读者在好奇心的驱使下，孔殷地想要挖掘真相。

    如丹・布朗的《达·芬奇密码》开篇便建筑悬念：“卢浮宫博物馆年老的馆长被东说念主杀害在艺术大画廊的拼花地板上。在东说念主生的终末技巧，馆长脱光了衣服，明白无误地用我方的身体摆成了达・芬奇名画《维特鲁威东说念主》的形势，还在尸体傍边留住了一个令东说念主难以捉摸的密码。”这一悬念式点题，如迷雾中的灯塔，诱导着读者在扑朔迷离的情节中追寻谜底，探寻那守秘在达・芬奇作品背后的惊天玄妙，使著作充满垂危刺激的阅读张力，紧紧收拢读者的眼球。

    十二、标识表意，含蓄有味

    “艺术的大路上遏止丛生，这亦然善事，常东说念主望而生畏，独一意志强硬的东说念主例外。”标识式点题，借助某一特定事物的标识说念理，委婉地传达著作的主题。

    如茅盾的《白杨礼赞》，以白杨树标识朔方抗日军民。“那是力图上游的一种树，直接的干，直接的枝。它的干时常是丈把高，像加过东说念主工似的，一丈以内绝无旁枝。它总共的丫枝一律进取，况且紧紧逼近，也像加过东说念主工似的，成为一束，毫不旁逸斜出。它的宽大的叶子亦然片片进取，险些莫得斜生的，更无谓说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在朔方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕独一碗那样粗细，它却起劲进取发展，高到丈许，两丈，参天耸峙，不挠不折，对抗着西北风。”通过对白杨树外形与品性的描绘来点题，含蓄而深刻地抒发了作家对抗日军民强劲挣扎、协作进取精神的传颂之情，使读者在品尝白杨树的标识说念理中，清爽到著作深层的念念想内涵。

    十三、细节雕镂，以小见大

    “世界大事必作于细。”细节描绘式点题，从幽微之处着笔，如放大镜般聚焦凡俗事物中的闪光点，以小见大揭示主题。

    如莫怀戚的《分布》中有这么的细节描绘：“到了一处，我蹲下来，背起了母亲，内助也蹲下来，背起了男儿。我的母亲又雄壮又肥美，我本东说念主高腿长，背起母亲来却很冒失。内助呢，她背上的男儿还小，还不到两岁，特别可人。”这一细节描绘点题，通过一家东说念主分布时相互护理、尊老爱幼的温馨画面，深刻地展现了家庭的和谐、亲情的珍稀以及中年东说念主的职守与担当，使读者在这一幽微的生计场景中，感受到东说念主性的好意思好与家庭伦理的柔软。

    十四、环境衬托，景色和会

    “一切景语齐情语。”环境描绘式点题，借当然之景渲染氛围，衬托主题，使情与景相互和会。

    如李白的《蜀说念难》：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀说念之难，难于上苍天！蚕丛及鱼凫，建国何渺茫！尔来四万八千岁，不与秦塞通东说念主烟。西当太白有鸟说念，不错横绝峨眉巅。瓦解冰消壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐浩叹。”诗中通过对蜀说念险峻环境的描绘来点题，“蜀说念之难，难于上苍天”的惊奇在丛山高山、大水险滩的衬托下，愈发显得横蛮，使读者仿佛踏进于那笨重险阻的蜀说念之中，深刻体会到诗东说念主对蜀说念艰险的咋舌以及对东说念主生说念路坎坷的感触。

    十五、对话传情，直吐胸宇

    “良言一句三冬暖。”对话式点题，在东说念主物的话语相易中当然地引出主题，使著作充满生计气味与着实感。

    如鲁迅的《梓乡》中，“我”与闰土再会时的对话：“我接着便有很多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总认为被什么挡着似的，单在脑内部回旋，吐不出口外去。他站住了，脸上现出欢跃和凄婉的情态；动着嘴唇，却莫得作声。他的格调终于恭敬起来了，分明的叫说念：'老爷！……’我似乎打了一个寒战；我就知说念，咱们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”这一双话式点题，通过“老爷”这又名称的变化，深刻地揭示了封建品级轨制对东说念主性的曲解以及东说念主与东说念主之间的隔膜，使读者在东说念主物的爽气对话中，感受到主题的沉重与深刻。

    十六、故事演绎，寓理于事

    “故事是生计的比方。”故事叙述式点题，在故事的禀报程度中奥秘地融入主题，让读者介怀思勃勃的阅读中清爽深刻的有趣。

    如伊索寓言中的《龟兔竞走》，在禀报乌龟与兔子竞走的故事流程中，“高傲使东说念主逾期，谦敬使东说念主普及。”这一主题通过乌龟的永恒不渝与兔子的高傲高傲造成光显对比而得以体现。读者在阅读故事的同期，自干系词然地领受了这一对于品德训诲与收效之说念的有趣，使著作在宽裕道感性的故事叙述中杀青了主题的传递与念念想的启迪。

    十七、逸想拓展，念念接千载

    “联想力比学问更伏击。”逸想式点题，由咫尺之景、之物或之事展开丰富的逸想，拓宽著作的视线与内涵。

    如郭沫若的《天上的市井》：“远远的路灯明了，好像闪着多数的明星。天上的明星现了，好像点着多数的路灯。我想那缥缈的空中，定然有良善的市井。市井上成列的一些物品，定然是世上莫得的珍奇。你看，那淡淡的河汉，定然是不甚宽绰。那隔着河的另楚寒巫，定粗略骑着牛儿战斗。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。”诗东说念主由路灯理意料明星，再理意料天上的市井、另楚寒巫，通过这些逸想式点题，构建了一个魔幻而好意思好的天上东说念主间的征象，抒发了对目田、幸福生计的向往与追求，使读者在诗东说念主天马行空的逸想中，感受到逸想世界的魔力与心灵的慰藉。

    十八、递进深化，层层剥茧

    “欲穷沉目，更进一竿。”递进式点题，跟着著作内容的推动，如排沙简金般慢慢深入主题的内核，使主题的抒发更具档次感与深度。

    如在写对于成长的著作时，开篇提到“成长是一次漫长的旅程，途中有兴奋，有泪水。”跟着对成长流程中资历过错、自我反念念、冲破窘境等描绘的展开，点题句变为“成长是在遏止中前行，是在横祸中调动，是在锤真金不怕火中卓越自我。”这种递进式点题，使读者对成长的剖释从名义的资历体验深入到内心的精神升华，感受到成长说念路上不断攀缘、不断卓越的艰辛与喜悦，让著作的主题在层层递进中取得丰富与深化。

    十九、比肩铺陈，全面诠释

    “海纳百川，有容乃大。”比肩式点题，通过几个比肩的点题句从不同维度对主题进行全面且系统的阐释，使著作内容丰富宽裕，线索暴露分明。

    如在禀报“文化传承”这一主题时，可写说念：“传统建筑是文化传承的凝固汗青，陈腐身手是文化传承的活态瑰宝，习惯风情是文化传承的精神纽带，经典文件是文化传承的聪惠源泉。”这组比肩点题句，阔别从建筑、身手、习惯、文件等方面动手，全处所地展现了文化传承的多元载体与丰富内涵，让读者对文化传承这一巨大主题有了更为直不雅、全面且深入的融会与剖释，仿佛展开一幅文化传承的瑰丽画卷，各个元故旧相照映，共同彰显主题的镇静与深远。

    二十、反讽批判，发东说念主深省

    “朝笑是一面镜子，照降生计中的丑恶。”反讽式点题，以尖锐的笔触、幽默的语调对不良情愿或丑恶活动进行批判与揭露，激勉读者深刻的念念考与警醒。

    举例，在规戒当代社会中某些东说念主过度追求物资享受而疏远精神内涵的情愿时，可如斯点题：“那些周身名牌、沉进于灯红酒绿却灵魂空匮的'前锋达东说念主’，果简直期间的'凫水儿’？如故迷失在人欲横流中的空腹木偶？”这一反讽式点题，通过横蛮的反差与疑问，尖锐地批判了这种虚荣与浅陋的活动，促使读者反念念当下社会价值不雅的曲解与错位，犹如一记警钟，在诙谐中敲响，触动东说念主心，唤起东说念主们对真善好意思的追求与信守。

    珍爱事项

    其一，点题句当爽气凝练，如精悍的芒刃，直刺主题中枢，切不可冗长繁琐，以免使读者如坠霏霏，迷失于文句的迷宫之中。

    其二，点题句务必与著作合座内容十指连心，当然和谐，仿若天成，万不可望文生义，生硬拼集，不然将芜乱著作的和谐好意思感，使文意断裂脱节。

    其三，点题之频率需恰到克己，如烹调之调味，多则令著作糊涂连累，寡淡无味；少则使主题笼统不解，如暗夜行舟，难觅标的。唯有把抓驱散原则，方能使点题句成为著作的点睛之笔，而非画虎不成之墨。

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